Bibliografía de Platón

El orden de la bibliografía de Platón, como todo en Grecia clásica, es polémico. Conviene revisarlo con más detalle en estudios preliminares de Gredos o Alianza, pero a según Wikipedia:

1. Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud. Se caracterizan por sus preocupaciones éticas. Están plenamente influidos por Sócrates. Las más destacadas son: Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco, Lisis, Cármides y Eutifrón.

Época de transición. Esta fase se caracteriza también por cuestiones políticas, además, aparece un primer esbozo de la Teoría de la reminiscencia y trata sobre la filosofía del lenguaje. Destacan: Gorgias, Menón, Eutidemo, Hipias Menor, Crátilo, Hipias Mayor y Menéxeno.

Época de madurez o diálogos críticos. Platón introduce explícitamente la Teoría de las Ideas recién en esta fase y desarrolla con más detalle la de la reminiscencia. Igualmente se trata de distintos mitos. Destacan: El Banquete, Fedón, República y Fedro.

Diálogo de vejez o diálogos críticos. En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Destacan: Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y Epínomis.

Taller mecánico

Había pensado hacer un blog de filosofía que contuviera las referencias que a mí, como estudiante, podrían servirme. Bibliografía, ediciones, referencias biográficas, mapas conceptuales aunque sean aproximativos o hipotéticos, links y, en última instancia, redacciones de mis propios problemas. Me ha quedado claro que los blogs sirven principalmente a mis propósitos y no a los ajenos, luego mi último propósito ha pasado a ser el primero. Se pensaría que se escribe para ser leída/leído; en este blog defenderé a través de la práctica (espero) otra idea: se escribe, se lee y se habla para pensar.

El título del blog queda bastante bien para mis propósitos. El ensayo, aparte de ser medio de difusión, es propiamente eso: ensayar las ideas, tallerear. Ponerles rueditas y empujarlas al patio de atrás a ver si funcionan, si ruedan. La filosofía dista mucho de ser mecánica, aunque no pretendo hacer filosofía sino ponerle mis rueditas a la filosofía de otros, sirva en todo caso como ironía que la regrese a los talleres mecánicos y a los aparatos, mecánicos o conceptuales, que nos mueven. Eso.